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第三十五章 诸神之力一骑当先

    好消息,塞维鲁回来了。

    邓肯的身边又多了一个可用之人,他似乎刚刚才得知了一些关于邓肯的传闻,忍不住询问道:“你去过阿瓦隆了?”

    邓肯挥手示意左右退下,独留下鸦后-特莉丝,沉声点头道:“嗯。”

    塞维鲁欲言又止,最终缓缓道:“我会想办法联系不列颠的德鲁伊教团,他们应该会愿意提供支持。”

    事实上,不列颠的德鲁伊教团已经在暗中出手了。

    邓肯沉吟片刻道:“可以。”

    “你的身份正好用来跟他们打交道,看看能不能再招募一点高卢誓约勇士。”

    库林的战斗力真的强。

    他手持剑盾披甲后,一个人能同时对付五六个普通士兵,这样的高手再来一点,邓肯都可以组建一支陷阵营小队了。

    塞维鲁点头道:“我明天就出发。”

    不过在离开前,他望向眼前的邓肯,迟疑片刻,缓缓道:“你知道德鲁伊祭石吗?”

    德鲁伊祭石?

    邓肯神色疑惑,一副洗耳恭听的模样。

    塞维鲁看了一眼鸦后-特莉丝,似乎是在观察她的态度,见特莉丝没有任何表示后,他才鼓起勇气道:“那是凯尔特诸神的古老信仰。”

    “高卢部落的祭祀圣地。”

    “这些圣域拥有非常奇特的能力,可以让训练的士兵得到诸神之力的加持。”

    诸神的加持?

    邓肯表情惊讶,转头望向了一旁的鸦后-特莉丝,只见她微微点头,表示塞维鲁说的是真的。

    塞维鲁继续道:“这些侍奉诸神的圣域需要祭司才能维持力量。”

    “它们最重要的作用之一就是训练军队。”

    “不同神灵拥有不同的神职圣域,祂们有些善于锻造更好的武器甲胄,有些能赐予勇气让战士们斗志高昂,但更多都是训练磨砺战士们的战斗技艺。”

    国之大事,在祀与戎。

    凯尔特传统的信仰祭祀虽然已经被罗马帝国给覆灭了,但是在不列颠岛还有阿瓦隆的存在,只要修建德鲁伊的祭石,照样可以发挥一定的作用。

    鸦后-特莉丝才是这方面的权威人士。

    因为狄安娜和阿尔忒弥斯的神殿,是可以训练优秀弓箭手的,对应的就是狩猎神职,侍奉这些女神的祭司们可以获得神职圣域的超自然力量加持。

    在教会成为帝国的国教之前,罗马帝国的神殿都有额外的诸神权柄加持,往往是其核心神职对现实世界的影响演化。

    这就进一步使得早期的罗马人非常好战!

    公元前的时代,高卢人的战神提塔提斯被消灭吞噬,狩猎女神阿布娜巴被消灭吞噬,那些执掌对应神职的酒神、锻造之神、赛马之神等等,全部都被罗马诸神所消化,甚至连个面相都没有留下来。

    古罗马诸神只对古希腊诸神进行融合,算是文明时代的承续,对其他的蛮族神多是赶尽杀绝!

    这些有的没的凯尔特分支-高卢神灵差不多都已经全部死完了。估计也就万神殿里面还有一个牌位,但早就已经斩断了祭祀。

    同时期,东方的情况也差不多。

    汉朝时期,天师张道陵入巴蜀,会八部鬼帅,大战众鬼神,制伏外道邪魔,立五斗米教(道教前身)。

    此为伐山破庙,扫灭血食鬼神之事。

    此战,张道陵差不多将巴蜀的土著‘巫教’信仰斩灭了!

    凯尔特分支,高卢诸神的存在,就等于帝国眼中的原始‘巫教’。

    文明同化,灭旧信仰,传播古罗马诸神。

    高卢分支,温和派的德鲁伊,都是罗马帝国暴揍了一遍后,才慢慢转化出来的文明分支。

    阿瓦隆也是温和派转化出来的新信仰,诞生时间并不久,才几百年,所以守护仙女才会那么像古希腊的宁芙仙女。

    残暴的那支信仰在爱尔兰地区,此时被认为是嗜血蛮族。

    时代发展,文明教化,灭原始巫教。

    华夏方伯时代,也是经常血祭活人的,小学课本上的西门豹治邺,便是巫教时代。

    道教灭原始巫教时,早期传教的道士们可是直接摇人,呼太上老君急急如律令,亲自上场提剑砍人的,巫觋也杀,鬼神也杀,跟现在的道士完全不是一个画风。

    太平道张角之后,道教才老实了许多,至少不怎么造反了。

    “如果说凯尔特诸神的圣域都有超自然力量加持?”

    “那么古罗马古希腊诸神呢?”

    邓肯一想到这,便不由望向了鸦后-特莉丝,向她寻求答案,没有人比这位帝国多神教的大祭司长更清楚诸神的神职权柄了。

    营帐内。

    鸦后-特莉丝幽幽叹息。

    她凝视着眼前的邓肯,轻声道:“塞维鲁说得确实没错。”

    “但借助诸神的力量,必定会引来教会的敌意。”

    “我不希望你卷入信仰的纷争。”

    要借用诸神的力量,就必须插旗立庙,重新建造神灵的圣域领域。

    阿瓦隆还没有彻底消亡。

    邓肯立个德鲁伊祭石,教会未必会太在意,也不一定会管,毕竟是垂死挣扎的小派系,但是他如果修建一座供奉狄安娜的神庙,那么教会就会以为古罗马诸神复辟了。

    这两个意义完全不同,狄安娜的信仰更加树大招风。

    鸦后-特莉丝只想要自保,并不想让邓肯冒险,把古罗马诸神又召回来,这其中的风险太大了。

    不知道何时,在她的心中,邓肯的安全已经高于了狄安娜的信仰存续。

    维度空间。

    邓肯突然进入了上帝视角,紧接着投影画面中的一切发生变化,似乎是维度空间捕获了一些现实世界的超自然法则。

    一排字符浮现在了投影画面中。

    ——“开启信仰阵营派系。”

    ——“阿瓦隆信仰(凯尔特神系分支)!”

    投影画面中,一个独特的信仰标记浮现。

    ——“阿瓦隆祭石(初级圣域):凯尔特神话中的阿瓦隆是彼世之地,古老德鲁伊信仰拥有灵魂不灭和轮回转世的传说,这座供奉阿瓦隆圣域的祭石可以强化战士们的斗志,让他们不再那么畏惧死亡。

    彼世之地,亦是灵魂轮回转世的国度。

    战死信徒的灵魂将进入迷雾中的阿瓦隆,就像日耳曼勇士战死后进入北欧神系的英灵殿。

    这座神庙圣域可以让受到影响的凯尔特战士永久性士气+1,他们将更勇于面对死亡。”

    圣域的加持效果随着神庙、祭祀和信仰强化。

    有意思。

    难怪日耳曼蛮族那么悍不畏死!

    如果是这样的话,日耳曼蛮族的维京圣域,供奉北欧神系主神-奥丁的圣域,是不是也是永久性士气增加?

    毕竟北欧神话里,战士得战死才算完整,日耳曼蛮族极少正常老死的。

    甚至因为这一条战死的规定,诺曼底公国诞生后,直接全族改信基督教,开始了维京人的基督教化,算是把北欧神系的老家都给掏了。

    “就只开启了一个吗?”

    邓肯在信仰页面里,就只看到了凯尔特神话-阿瓦隆信仰,北欧神系的信仰并没有开启,古罗马和古希腊信仰也已经消亡,至于教会的信仰,可能是因为没啥关系,自然也没有触发。

    “这个世界神系信仰的力量可以提供一定的加持,但却并非是决定性因素。”

    邓肯很快意识到这一点。

    他修建一座阿瓦隆的祭石圣域,加的那点士气,还不一定比得过他亲自上阵激励军队的效果,只能说是聊胜于无吧。

    鸦后-特莉丝明显不希望他为了一点圣域加持的诸神之力招惹强大的教会。

    神灵又不能亲自降临。

    这一点点圣域信仰的加持,还比不过更好的武器装备,更严格的军队训练,更优秀的将领统帅,属于是收益不是很大,但是风险极大的买卖。

    要是信仰加持真有那么强大,太平道张角的黄巾军就不会失败了。

    黄巾力士就可以视作为神庙圣域的特殊兵种,在不列颠岛也有,凯尔特圣域的高卢誓约勇士,德鲁伊教团,高卢图腾战士等等。

    他们的战斗力虽然很强,但是数量不多,无法决定大战役的胜负。

    “法兰人好像就在隐修会支持下训练了一批法兰克圣骑士。”

    邓肯立刻便明白了鸦后-特莉丝的意思。

    女巫在为他将来考虑。

    他微微点头道:“放心。”

    “我会小心的。”

    邓肯暂时不准备选择信仰阵营,他要得是在不列颠岛站稳脚跟,不是过早卷入信仰纷争,阿瓦隆信仰可以用一用,立为国教是不可能的。

    他现在算是明白了。

    只要自己现实混得好,什么神灵,什么神系阵营,照样得看自己的脸色行事!

    阿瓦隆的仙女们,明显是在抱他的大腿,借助他的传说度,来维持已经快要覆灭的信仰根基,以此对抗日耳曼蛮族入侵带来的北欧神系信仰。

    这也就意味着邓肯只要自己足够强,北欧神系也得在现实世界向他低头!

    ………

    夜幕降临。

    阿妮娅是真的馋坏了。

    虽然已经刻意避开了影响其他人,但是邓肯最后也不得不捂住了这个美艳女巫的嘴巴。

    反正他是站起来蹬。

    好在中古纪元比较开放,教会统一信仰后才逐渐保守,这会儿的人都有点罗马遗风,对这些事情还是比较容忍的。要知道日耳曼蛮族好酒,喝醉了就是打架斗殴,然后一群人醉醺醺的鬼混,根本不在乎勇士大厅里面还有其他人,甚至还有人鼓掌叫好称赞猛士。

    邓肯若是有机会去日耳曼蛮族的酒馆,就能听到吟游诗人和战士们唱得歌谣,那歌词才叫一个精彩。

    夜色渐深。

    鸦后-特莉丝放飞了手中的信使,她转头看了一眼邓肯的营帐,轻轻叹息,脸色绯红地握紧了手中的狄安娜祭石。

    她在召唤其他的女巫集会成员。

    根据地有了,是时候把流亡的女巫们召集起来了。

    鸦后-特莉丝并不是那么信得过阿妮娅,因为阿妮娅小心思特别多,但是阿瓦隆的仙女们突然抱上了邓肯的大腿,这无疑是让她心中十分警觉。

    因为相比有点小心思的阿妮娅,肯定是阿瓦隆的仙女们更危险,两害相权取其轻,先让阿妮娅饱饱地吃一顿,免得邓肯又被那些湖中宁芙所迷惑。

    她倒是不怕邓肯被骗色,就是怕阿瓦隆的仙女们想利用邓肯达成一些不可告人的目的。

    特莉丝都没想过把邓肯推出来跟教会对抗,别让那些狡诈的湖中仙女蛊惑欺骗了邓肯,让邓肯不知不觉成为了阿瓦隆的世俗守护者,跟教会的隐修会势力对上了。

    诺登之弓在他手中,明眼人一看就知道邓肯跟阿瓦隆有关系。

    这是阳谋。

    阿瓦隆在借助邓肯的传说恢复一丝元气。

    营帐内战鼓擂。

    十九岁的少年郎,还如此勇猛无双,火气太大了。

    鸦后-特莉丝身上有守贞誓约,很多事情不能去做,不是说完全不能做,而是说做完了她就没办法调动狄安娜的力量了。

    因为那几位处女神,都必须是守贞的祭司才能调动一丝神力。

    如今一切才刚刚起步。

    不管是为了邓肯,还是为了自己,鸦后-特莉丝都必须守住底线,关键时刻还得靠那几位女神的力量翻盘。在神话末期的时代,古罗马古希腊神系阵营就那几位处女神还拥有一点残余的信仰力量。

    鸦后-特莉丝如果破掉了守贞誓约,就失去了正面对抗那些‘以圣为名’存在的实力。

    那几位处女神是受到神职认证的,她们庇护还未嫁人的少女。

    不过也不是完全没有别的办法。

    第二天。

    在邓肯率领军队出发后,鸦后-特莉丝便找到了一脸慵懒满足的阿妮娅,毫不客气地用鞭子轻抽了一下她的腰臀。

    “特莉丝?!…”

    阿妮娅娇媚的脸蛋上依旧有昨夜残留的红晕,她刚想起身发火,一看到鸦后-特莉丝似笑非笑的表情,立刻便蔫了许多。

    不是!

    我才刚刚立了大功,你还抽我,那我这功劳不是白立了吗?

    阿妮娅想到这顿时气势飙涨,刚想爬起来造反,跟特莉丝正面硬钢,但却没想到鸦后微微眯眼,手指轻轻拂过,她整个人便僵硬在了原地,直接半边身子都麻了。

    根本就打不过!

    鸦后-特莉丝随手一个戏法,就能将她这娇柔的罗马贵妇人定在原地。

    嘤嘤嘤!

    阿妮娅一副泫然欲泣的模样,可怜兮兮地低头道:“特莉丝大人,我错了。”

    好汉不吃眼前亏。

    况且她昨天才饱饱地吃了一顿,而鸦后-特莉丝还饿着,饿了很多年,心里面肯定有股气,说不定就拿自己撒气了。阿妮娅对鸦后的底细更清楚,对方的身上可是传说有一丝喀耳刻的血脉。

    鸦后-特莉丝慢悠悠地坐下,上下打量着满身红晕的阿妮娅,淡淡道:“把衣服穿好。”

    “昨天那件宫廷长裙不要在外面穿了。”

    “成何体统!”

    古罗马神系里面,那几位处女神的教派都比较保守,而维纳斯或者说阿芙洛狄忒的教派,则比较开放,信徒穿着都比较现代化,有时候穿着比没穿更加诱惑人。

    早期阿芙洛狄忒的圣域举行祭祀,那女性服饰现代人看了都会脸红,着重体现女性在体态方面的妖娆之美。

    阿妮娅闻言,委委屈屈道:“是。特莉丝大人。”

    她是一个张扬的人,喜欢权力,喜欢万众瞩目,喜欢发散自己的魅力。

    现在鸦后-特莉丝给她堵死了一条路。

    微风拂过。

    鸦后-特莉丝微微抬手,阿妮娅发麻的身体恢复正常,对方不但拥有狄安娜的力量,还拥有特里维亚(赫卡忒),阿尔忒弥斯等神灵的一部分力量。

    她根本就打不过!

    气人!

    营帐的大门自动关闭,鸦后-特莉丝的目光幽幽,俯视着眼前的阿妮娅,表情迟疑,略微有些尴尬,但还是轻声道:“跟我说说阿芙洛狄忒密教取悦爱人的手段。”

    要素觉察。

    阿妮娅也是聪明之人,立刻便瞪大了眼睛望着特莉丝,神色震惊,

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