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第256章 最像穿越者的天才——墨子

    【墨子才是真大佬,各种攻城和守城的方法,这些方法延续了几千年!】

    看到弹幕中有人提到了墨子,苏铭笑了笑。

    “大家说的没错,刚才我讲的这些守城方法,其实都出自《墨子》一书,书中有着远比我描述得更加详尽的记载。”

    “如今很多人对墨子的了解不多,甚至有些片面。”

    苏铭的言语中,透着一丝惋惜。

    “实际上,他的学说,在战国到秦汉时期,是当时最受欢迎的显学之一。孟子生活的年代,天下之学,非杨即墨。到了韩非子的时代,墨家更是与儒家并列,成为当时的两大主流。”

    “这股强悍的思潮,持续了整整两百五十年。”

    “而其创始人墨子,更是一位在当时看来不可思议,在现在看来,更加不可思议的人。”

    此言一出,直播间的弹幕瞬间活跃起来。

    【墨子十几岁的时候,孔子就不在了。】

    【如果能按照墨家发展下去,不知道中国会不会提早出现科学。】

    【肯定能!墨子的存在就代表中国古代,是完全有可能走向另一条道路的!】

    【墨家的学说比儒家实用多了!】

    苏铭沿着城墙向西缓步前行,风吹拂着他的头发。

    “墨子,堪称千古难遇的超级天才。”

    “他在哲学、数学、物理学、宇宙论、机械制造,乃至教育学、反战思想、军事理念等诸多领域,都取得了卓越的成就和贡献。”

    “是我国古代自然科学和思想文化,两大领域的奠基人之一。”

    这句话,让所有时空下的古人都感到了深深的震撼。

    一个人,怎能在如此多的领域都有建树?

    【墨子时代,墨家压着其他学派猛输出。】

    【孔子去世代表春秋结束,而墨子出现则代表战国开始。】

    【感觉他都不像古代人,更像是现代的人穿越过去的。】

    苏铭看着滚动的弹幕,继续自己的讲述。

    “墨子,是我国历史上第一位以高度理性化态度,去对待数学问题的科学家。”

    “他提出了一系列高度抽象而严密的数学概念和定义。例如‘位置’、‘至倍数’、‘通常直线’、‘圆’、‘长方形’、‘正方形’、‘对称中心’,甚至还有‘平行线’。”

    “而这些对几何学中各类定理的阐述,竟然与他身后约一百五十年,古希腊欧几里得《几何原本》中的内容,惊人地一致。”

    “这充分体现了墨子在数学领域的超前洞察力。”

    【啊?这么早就有这些了?】

    【所以说啊,到底谁抄谁的呢?】

    【他甚至跟鲁班硬刚机械学,还九连胜。】

    【可惜,中国两千年的历史抛弃了逻辑,注定了结局。】

    苏铭话锋一转:“同时,墨子还精通兵器制造、器械加工、工程建筑等技术,是一位多才多艺的工程师和发明家,是当时最大的‘军火供应商’。”

    “墨子和他门徒在攻防器械上的精湛技艺,使得他们能够有效地帮助弱小国家抵御强敌入侵,以此来实践其‘非攻’的主张。”

    【提前声明一下:墨家的军火不是主战的 ,是主张防御的,墨家巨子是主张和平的。】

    【战国时期只有尽快一统才能避免更多战争,以战止战才是有意义的。】

    苏铭的脚步不停,继续抛出重磅炸弹。

    “他曾提出了‘物体在受力时,也产生了方向相反的反作用力’的观点。”

    “他还指出,物体从静止到运动是受力的结果,更重要的是,物体停止运动也是受到阻力的结果。如果不受到阻力,它将一直运动下去。”

    “他率先完成了小孔成像的实验,并对平面镜、凸面镜、凹面镜进行了深入研究,奠定了几何光学的基础。”

    这番话落下,弹幕井喷式地爆发。

    【卧槽(д。)!这不就是牛顿第一和第三定律?】

    【高中物理老师说我国古代就提出了“力,行之所奋也”,振聋发聩,久久不敢忘。】

    【原来墨子穿越时空变成牛顿了?「狗头」】

    【秦国能崛起,离不开法家墨家兵家的联手,儒家一直是个弟中弟。】

    【的确,古代帝王要是重视墨家,那么现在整个地球的陆地都是华夏的国土。】

    【楼上也太想当然了些,墨家的理念先天就和统治阶级不对付,皇帝怎么可能用墨家?】

    【只有背叛阶级的个人,没有背叛阶级的阶级。】

    【最大的弱点是没有用数学完整证明,仅仅停留在直观认识层面。】

    【因为我们的文化不是改造自然,而是顺应自然,所以不需要现代科学。】

    【果然,腐儒误国啊!】

    苏铭看着弹幕的争论,深吸一口气。

    “但是,这些都不是最重要的。”

    “墨子的社会思想和政治理念,才是其最伟大、也最具革命性的地方。”

    “不同于道家庄子对儒家‘满口仁义的贼’的嘲讽,也不同于韩非子对儒家‘非蠢即坏’的讽刺。”

    “墨子,他直接公布了儒家‘足以丧天下’的四大罪状,让双方的矛盾,达到了势不两立的程度。”

    “这种针锋相对的根本原因,在于他们各自代表的利益阶层,完全不同。”

    【董仲舒大手一挥,罢黜百家,独尊儒术。】

    【说儒家不要带上荀子,荀子的儒和其他人的儒,不是一个儒。】

    【楼上这句话,把荀子替换成孔子,同理。】

    【荀子算是孕育出了法家。】

    【道家说‘执今之道御今之有’,被儒家改成‘执古之道御今之有’,这不是胡闹吗?】

    对于那些对儒家不满的弹幕,苏铭并未理会,而是继续说出自己的看法。

    “儒家,是农耕文明的代言人,它的学说诞生于农耕文明的框架之下。”

    “我们现在的社会发展太快,年轻一辈的人很少有机会接触农田,因此对古代的农耕文明不太了解。”

    “在农村里耕过地的老一辈人肯定清楚,农耕严重依赖土地、天气,以及血缘家庭成员的协作。”

    “这就导致,在自给自足的经济模式下,人们不需要与太远距离的人打交道,宗族观念,就是它的底层逻辑。”

    “儒家将这种逻辑,解释为‘礼有尊卑,爱有差等’。强调辈分地位,确保老有所养;强调对自家人优先,加强家庭凝聚力,以此提高抗风险能力。”

    【但农耕总比游牧好吧?】

    【不是说农耕坏,而是儒家的学说更适合农耕,是在农耕基础上诞生的。】

    【游牧文明更适合兵家。】

    【后面被孟子搞为制民之产,被董仲舒搞成三纲五常。】

    【董仲舒的提议是受统治阶级的欢迎,谁拳头大,谁声音就大。】

    来到租车的地方,苏铭脚步一停,扫码付款后,提走了一辆单车。

    “后来儒家又将这种家庭逻辑,放大到国家层面,倡导‘君君臣臣,父父子子’。通过血缘关系的远近亲疏,来类比君臣关系,并层层递减至庶民,以期达到整个社会的稳定。”

    “如此一来,儿子不能造爹的反,面对上位者的厚此薄彼,下位者也没必要抱怨,毕竟亲疏有别嘛!”

    “所以,儒家代表的是统治阶级的利益,它旨在解决春秋末期‘诸侯作乱’的社会动荡问题。”

    “它的思想追求稳定和惰性,反对个性、自由和创新,要求人们被‘束缚在一亩三分地’上,以维持既定的尊卑秩序。”

    【现代鼓励大公无私,但古代特别是宋甚至提倡亲亲相隐,你别拿个例杠我。】

    【不觉得儒家更符合人性吗?远近亲疏就是人性。】

    【人的关系应是对等的,硬生生分出个三六九等,这不是拉远了人与人之间的距离吗,还不是方便了统治阶级。】

    【二凤:儿子不能造爹的反?是吗,我怎么没听说过?】

    【李世民:没有人比我更懂得处理父子和兄弟的关系,没有人!】

    【家国同构,这就是儒家两千多年吃人的结果。】