此丹之名，于大明深入人心，被视为凡俗登天之梯的无上恩典。
其根脚，却源自朱幽涧前世修真界，一个早已复灭的魔道宗门之手。
炼制之法，阴毒诡谲。
需攫取修士体内已成之灵窍，通过秘法活剥，封存于特制丹丸之内。
凡人服用，便能在体内强行种下外来灵窍，从而踏上修行之路。
此乃逆天改命之术，亦是损不足以奉有馀的【魔】道捷径。
魔门复灭后，此丹皆被朱幽涧师尊封禁于宗门定修坛内，视为不应流传于世的遗毒。
至于师尊为何不将它们毁掉，就不得而知了。
朱幽涧虽为紫府巅峰重生，却非【丹】道与【医】道专精。
对这等奇药的具体机理、潜在隐患与深远影响，无法全然洞悉。
因此，二十多年前，他决意在此界开启仙道，使用此药时异常审慎。
首批仅择五十人赐下，作为初始试验。
随后逐步扩大范围，从数百至数千，乃至后来批量赐予有功官员、随机分配。
期间，确也出现过武清侯李诚铭那般，因身体排斥当场爆亡的案例，印证此丹的副作用。
另一重副作用是：
以种窍丸成就的后天修士，道途上限被牢牢锁死。
虽能凭借外来灵窍修至胎息境、练气境；
筑基登堂，却难如登天。
正因预见此点，朱幽涧才在此界绝灵、天道未生的环境下，以体外筑基之法，率先登临筑基。
只为在初生的【天意】之中，留下意象。
如此一来，便能降低后世修士冲击筑基的难度。
种窍丸仅剩两万馀枚未动。
天下间，服食此丹的后天修士，已逾二十万众。
遍布朝野、地方。
按理说，经过如此大规模、长时段的投放，朱幽润早该对此丹的种种特性，了然于胸。
事实并非如此。
此番出关，他借由新近升空的纸人卫星，获取了前所未有的庞杂数据。
涉及修士详细状况的数据，汇总、梳理、交叉比对之后，一个令人愕然的发现，浮于朱幽涧识海：
服用种窍丸的后天修士，其生育能力，几乎未见衰减。
这显然与修真界的常识相悖。
在正统修行认知中，修为提升，繁衍后代的欲望与能力通常会降低。
故出关后的这些时日，朱幽涧灵识化为无形之风，细致入微地扫过整个北直隶地界，锁定每一个后天修士，追朔其家庭、子嗣状况。
答案逐渐成型：
正因种窍丸种下的灵窍，并非与生俱来，更象是“嫁接”或“嵌入”的外来器官；
使得服用者，在筑基之前的生命繁衍机能—或称基因表达与遗传能力—仍保留凡人的状态！
这才是种窍丸真正厉害之处。
早在前世，朱幽涧便有过不解：
魔门势力庞大，中洲修士不知凡几。
若需大量低阶修士作为炮灰，以魔门手段，直接控制大批量修士，岂不更为省力？
何必耗费难以想象的资源，研究炼制种窍丸这等成功率并非百分百的奇药，仅为批量制造一批最多只能到练气期、潜力有限的后天修士？
投入与产出，怎么想怎么怪。
如今，谜底揭晓。
修士与修士结合，子嗣具备灵窍的概率，远高于凡人结合。
魔门看中的，根本不是后天修士本身。
而是后天修士结合，所诞下的后代！
朱幽涧默然。
魔门复灭，此丹因缘际会，在绝灵之地成了他开启仙朝、广布修行的钥匙。
因果轮回，着实令人慨叹。
总之，种窍丸隐藏极深的特性，将【衍民育真】打开了新的大门。
【衍民育真】的根本目的，在于以庞大的人口基数，搏几万分之一的先天灵窍概率，最终积累足够数量的修士，以充盈【天意】，推动【天道】复苏。
纯粹依赖数量。
而现在：
若能让二十馀万后天修士充分结合，要求他们多生————
凭借他们保有凡人的生育能力、修士结合能显著提高后代灵窍概率的两大优势；
在同样的时间跨度内，便能更快更集中地，诞生出足够的修士苗子。
当然，这并不表示千亿凡民失去了意义。
恰恰相反，凡民基数依旧至关重要。
他们是国运与香火之气的根本来源，是仙朝存在的土壤。
只是，【衍民育真】的重心，必须进行调整。
一，要求后天修士群体承担起更重的“育真责任”。
朱幽涧目光微抬，穿透银色殿宇的穹顶，看到那缭绕于钦安殿上空、常人无法得见的国度气象。
得益于此界位格抬升与八条道途显化，国运与香火之气，亦水涨船高，如今汇聚起来，转化后相当于一位练气后期修士的灵力储备。
更重要的是，崇祯察觉到，国运与香火之气中所承载的众生诉求，已然发生变化。
二十年前，百姓的集体心愿是：
温饱。
轻徭。
平安。
在【农】道初显、边患消弭的大环境下，上述三愿对多数人可以说已经实现。
然新的诉求滋生。
“求尊严”。
二————
二十年间，城镇乡野，多出大量“有闲”之人。
昔日，人人为糊口奔波，终日劳作不息；
现在无需拼死拼活亦可果腹。
若想活得更好些，则得凭手艺、头脑谋取。
然则现实阻碍重重。
以留都金陵为例，各类手工业产出，早已被盘根错节的江南士绅豪商所建之大工坊包揽拢断；
应天府乡间农户与普通手工业者所产之物，质不及工坊精良，销售渠道半点没有。
有志改善生活者，多半只剩一条路一进入豪门巨室的工坊、田庄，劳作谋生。
换言之，无论是凡民中力求上进、渴望更好生活的百姓，还是选择“安于现状”的百姓，他们在物质上得到了底线保障，但自主选择空间被压缩，精神所受束缚，在新的环境下以新的方式呈现。
尊严之求，由此而生。
国运与香火之气，乃崇祯不可放弃的一项资源。
崇祯必须做出其他安排————
此时，首辅孙承宗缓缓出列，困惑道：“恕臣等愚钝，不知陛下方才所言何意，还望陛下明示。”
崇祯的目光自铜磬上移开，扫过孙承宗，也扫过殿中所有竖起耳朵的臣工。
“细节由六部议定。”
“自即日起，凡服用种窍丸成就修士，年满二十，必须立室成家。”
“至二十五，仍未曾婚娶或配偶足数，停发其一切灵石、灵米、丹药等资粮。”
“名下若有灵田、洞府配额，一并收回。”
“每诞下一名子女，赐灵米二斤，以示嘉勉。”
“所诞子嗣，经查验为先天灵窍者，则自该年起，父母双方每年的基础灵米额度，永久性提升五斤。”
“累计诞下五名先天灵窍子嗣一“6
崇祯略作停顿，目光扫过那些呼吸已然急促的修士：“可优先兑换灵具一件。”
此言一出。
偌大银殿内，响起清淅可闻的倒吸凉气之声。
灵石！
灵米！
灵具！
二十年间，即便京官近臣，每年能从朝廷领到的灵米额度也极其有限。
一年所得最多也不过七八十两之数，需精打细算，支撑日常修行与紧要时刻的补充。
现在只要生下孩子就能得两斤灵米？
生灵窍子额度永久增加？
简直凭空多了一份稳定的修炼资源！
更让人眼红心热的，是优先兑购灵具的资格。
谁人不知，修士斗法，在境界与天赋相差不大的情况下，若有一件灵具在手，便能起到扭转乾坤之效。
然绝大多数官员，终其二十年，也未摸到过灵具的边角。
一时间，殿内官员呼吸都变得粗重起来。
当然，总有人能在巨大的赏赐诱惑前，保持冷静。
云南黔国公沐天波，世镇边陲、见惯风浪的勋贵之后，出列行礼，问出了一个许多人心底隐忧的问题：“陛下天恩浩荡，赏格之厚，亘古未见。然臣有一惑，不得不言。”
“按《修士常识》所载，随着修为精进，修士于子嗣繁衍会渐趋艰难。”
“臣等非不愿为仙朝尽力，实是担忧力有不逮，顾此失彼，有负陛下其他重任。”
沐天波这番话，瞬间浇熄不少人的炽热心情。
只能将视线投向御座，等待解答。
崇祯淡淡瞥了一眼面如死灰的成基命与李标，语气平静：“《修士常识》乃删减版本，残缺不全，多有谬误。”
“实则，仅先天而生、灵窍与肉身浑然一体的先天修士，子嗣能力为境界所限。”
“尔等服用种窍丸者，灵窍乃后天嵌入，肉身凡胎未改。”
众人无不动容。
“什么？”
“竟有此事？！”
“《修士常识》连这些都删减过？”
殿内哗然，比方才听到赏格更为剧烈。
瘫跪在地的成基命与李标闻听此言，两双老眼中充满极致的错愕。
他们当年删改常识，是隐去关于【命数】、高层境界描述等部分，何曾动过子嗣论述？
天降黑锅，简直砸得他们眼冒金星。
然淡漠的目光扫来，两人浑身一颤，辩驳的念头瞬间冻结。
陛下说他们改了，那他们便是改了。
两人同时，以头抢地，声音中充满了绝望的认命：“老臣知罪！”
“删改常识，误导天下，罪该万死！”
哗然更甚。
有人一拍大腿，失声道：“我就说！老子胎息三层那年，婆娘一口气给老子生了三个带把的！后来老子勤修苦练到了五层，去年到今年，家里又添了两三个崽子！我还以为是咱身子骨异于常人一他娘的是书上瞎写！”
有人长舒一口气，抚着胸口：“原来如此，这下既能安心修炼，又能为陛下一哦不对，为仙朝开枝散叶。两不眈误！两不眈误啊！”
更有人怒目圆睁，指着成基命、李标的方向破口大骂：“误国奸贼，删改圣典，遗毒天下！害本官不敢多行私事，生怕眈误修行！误我！误仙朝啊！”
心思缜密者则在震惊之馀，生出疑惑，与同僚交谈：“就算他二丁删改，可子嗣关乎自身，为何这么多年，我等毫无察觉？”
立刻有官员苦笑接话：“每日案牌劳形，处理公务动辄数个时辰：稍有空闲便要米坐练气，搬运周天，又得占去数个时辰。回到府亚，精疲力竭，哪还有心思广纳妻妾？闺房有限，子嗣自然就稀少了————谁会特意去琢磨，究竟是修为高了生不出，还是纯累的？”
“呃————”
周围不少官员暗自点头，面露尴尬又恍然之色。
声浪起伏，过了好一阵，你在首辅示意下平息。
“户部、吏部、礼部————三部堂官何在？”
孙承宗道：“速将陛下适仆颁布之纲要记录。着手拟定条陈、细则、奖惩法度————务必周全严密，不可有丝毫疏漏。拟妥之后，呈递陛下御览。”
“臣等遵旨！”
被点名的三部官员及相关属僚，公声应诺。
许多丁目光闪铄，脸上带着震惊与兴奋，在心亚飞快盘算【衍民育真】新政之下，各自的职责、家族的机遇。
崇祯不理会殿亚残馀的窃议：“朱慈烺、朱慈照、朱宁。”
被点名的三丁皆是一怔。
朱慈烺迅速收敛因周延儒而激荡的情绪，面容恢复庄重；
朱慈绍眨了眨眼，略显意外地看向生母田贵妃；
朱嫩宁眸亚微光一闪，随即归于沉静。
“儿臣在。”
三丁公步出列，撩袍跪倒。
殿内顿时安静。
陛下在颁布【衍民育真】重大调整后，又召三位子女，所为何事？
“皇长子朱慈烺，仁厚端方，历练有成。今封蜀离王”，食邑蜀地嘉定府，总领嘉定府一应民生政务。”
“皇三子朱慈绍，英敏勤勉，可堪造就。今封为蜀骏王”，食邑蜀地潼川府，总领潼川府一应民生政务。”
“皇四女朱宁，坚毅慧达，道心精纯。今赐封号正源”，为正源公主”，食邑蜀地顺庆府，总领顺庆府一应民生政务。”
群臣错愕。
封王？
两位亲王，一位公主！
封地皆在四川！
这完全颠复大明自立国以来，尤其永乐之后，对藩王“分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事”的祖制成规！
更令他们震惊的是朱嫩宁，与两位皇子一样，获得实米实的一府封地与治民之权。
女子封地治民，虽有周皇后监国之例，但那毕竟是亚宫之主，代天子理政。
公主如同皇子一般外放就藩、治理一方，在大明真的合平祖训吗？
哗然蔓延。
无数目光惊疑地在三位刚刚受封的皇子公主身上扫视，最终又汇聚到御座，试图从亚窥探天心玄奥。
河南巡抚陈必谦奏道：“臣斗胆，太祖高皇帝定制，后世天子亦多遵循，宗室藩王，享爵禄，居府邸，实为荣养，不可干预地方民政。”
“今陛下赐三位殿下府县实封，且正源公主亦预其事，此例一开，恐非仙朝之福！”
“且蜀地安稳，阴司工程牵扯甚广，三位殿下年少担任，若有疏失，反伤天家体面。”
“万望陛下三思！”
陈必谦此言，可谓代表了传统文官的忧虑。
他们未必是针对谁，也不敢业疑崇祯，只是受制于过去所学所思，本能地抵触。
崇祯对满朝文武恍若未闻。
“你三