影片，影視，文學作品。“*少，家主，世家，少奶奶，奴婢”等成為新的網路敏感詞。並向出品這些東西的企業發去了警告函件。彭安芳則陪同胡服同志查閱
了這些被刪除的東西，胡服同志因為對網路的不熟悉，之前少有接觸這些，在看了一部分網路影視作品以後氣得拍桌子大罵，這反映的還是我GCD的天下
嗎?起碼的平等自由觀念都沒有了，絕對的封建主義復辟。這才讓他意識到了蜀省的特殊性，技術的進步讓這些東西的傳播和影響得到了最大的發揮。同
時，也提醒了蜀省省委，從根上解決發展紅利惠及全體人民才是根本解決之道。
蜀省通過網路展開了轟轟烈烈的網路治理行動，而在其他地方，情況又有所不同。北京作為從元朝就開始的首都，城裡的遺老遺少多如牛毛。這些人不
單單是指前清遺留的皇室貴族，還有大量的世家大族，即使大部分人已經失去明面上的政治地位，但是依靠祖蔭而來的財富積累也十分恐怖，歷史上的北京
到建國以後，經過多次政治邉樱潘銖氐浊宄诉@些遺老遺少。這一世才43年，不但遺老遺少很多，甚至於曾經歸降依附日本人的漢奸也有不少。只是因
為之前解放軍進城僅僅是掃除了官面上的漢奸，導致很多人存活下來了。因此，北京和其他地方最大的不同就在於，北京一定有，也必須有，還首先就有政
治層面的反封除舊任務。
要知道這些人的留存，不僅僅是在傳統習慣上保留了人上人的現象，而且相當一部分人還掌握了很大能量的經濟體量，以及- -定程度的政治影響力。解
放初期，限於宣傳的新民主主義經濟政策，只要沒有明確反對GCD，沒有明確對抗ZF的也就沒有理他們，現在正是時候，一定要清除反動封建勢力，首都才
能長治久安。
北京缺少蜀省那樣的移動通訊網路，技術上要麻煩一些。到北京接彭安芳的飛機降落北京的時候就順便帶來了滿滿一飛機的高音喇叭。 翔宇命令最快的
速度將這些喇叭裝遍北京的大小衚衕，要保證每一戶人家都能聽見廣播內容，這是與掌握傳統社會話語權的人進行鬥爭的必要工具。最後只用兩天時間就完
成了這一工程。
喇叭裝好了，那麼就開始宣傳吧。- -開始，廣播內容就是唱戲。第-天，只播放傳統京劇曲目，讓群眾至少不反感這個東西的出現。第二天開始拿出一
半的時間來播放紅燈記，智取威虎山，白毛女這三個樣板戲。新穎的故事，熟悉的唱腔，一瞬間就俘獲了四九城的老少爺們兒的心，不花錢就聽戲，這是好
事情啊。第三天又拿出三分之一的時間，邀請京城著名的評書藝人說書，只不過不講王侯將相，也不講江湖大俠，而是講這幾個樣板戲的故事，以及部分精
心編排的法制故事。比如豪門惡少欺壓僕役佃戶，然後被進城的GCD政權揪出來正法。比如白毛女的故事的城市版本等等。
洗腦宣傳的最高奧義不是高深精妙，而是不停重複，就像腦白金-樣。
連續三天的戲曲，樣板戲，評書故事迴圈播放以後，第四天開始插入正兒八經的政治宣傳，向人民群眾宣講黨的政策和ZF依法執政的一些政策法規，還
有就是中央關於反封建餘毒糟粕的相關精神。著重說明介紹了人人平等，自由民主的理念，告訴群眾，真正的民主是人民當家做主，向群眾揭發那些封建宣
傳言論的背後是一些所謂的達官顯貴為了繼續壓迫奴役人民而刻意製造的。
__人就是這樣， 有的東西，你天天陷入其中，你以為是理所當然，等到別人一-提醒，自己再一-琢磨，哦，恍然大悟，原來我傻了這麼多年。一些人以為自
己天生就應該是誰的奴僕，沒有意識。一些人又分不清傳統文化和封建糟粕直接的區別。最明顯的例子就是婦女的問題。中國的婦女融合了太多的複合面，
一言難盡。但是，經過宣講，大家逐漸意識到，自珍自愛自重，這是人格層面的道德要求，對家庭老人的尊重，對愛侶的忠眨瑢τ鬃拥膽z愛，這是公序良
俗範疇。對知識技能的學習，對勞動機會的獲取，這是婦女的權利。而強迫女人裡腳，不允許女人拋頭露面的工作稚@就是對婦女的壓迫了。同樣是傳
統的東西，有的應該堅持，有的就必須摒棄。
又是幾天的政策宣講以後，高音喇叭就開始號召廣大市民走出家門，來到社群。由社群組織轄區居民召開訴苦大會，也叫憶苦思甜大會。這個邉釉诔?
市裡的話，不適宜在剛剛解放軍進城的時候搞，那個時候群眾對於新ZF的好沒有感覺，沒有對比就沒有傷害，開國大典以後，剛剛合適。
在每個社群的積極分子帶頭之下，群眾們紛紛上臺講訴自己被資本家，漢奸，王爺主子們欺壓迫害的故事。有了幾天的宣傳打底，很多人也學會了找合
適的角度來闡述自己遇到的不公。最後就是講訴解放軍GCD來了以後，北京經濟發展，民生穩定的好。開玩笑，訴苦大會是我黨我軍在歷史上總結實踐出來
的大殺器，可謂人擋殺人佛擋殺佛。廣大農村在進行土改的時候就或多或少的開展過訴苦邉樱牵鞘醒e搞確實是第一次。
僅僅三天時間，四九城裡邊就打倒了反動壞份子多達一萬兩千餘人。這裡面沒有一個是ZF指定的，全部都是參加訴苦大會的人民群眾自發檢舉的。這些
人裡，大部分並沒有在當下犯什麼十惡不赦的大罪，所以也極少有真正判刑槍斃的。只有三百多人因為隱蔽的漢奸行為和近幾年手裡有人命的被抓捕審判。
本質上來說，這就是-次階級鬥爭邉樱徊贿^，為了社會穩定，沒有搞針對性的人身物理消滅而已。
所謂的打倒，稱為批鬥更合適。更多的是在政治上終結此人的政治前途，在經濟上破壞了他繼續剝削壓榨他人的可能，在思想上讓所有人覺得這種人與
人之間的不平等是不合理的，是應該被廢除的，啟發民智是也。
北京的集中公開邉映掷間並不長，前後就是一週左右。但是效果卻是極為明顯的。訴苦大會以後，整個京城的精神面貌煥然-新，街上群眾的笑容
明顯的多了起來。人民群眾和GCD之間的心理距離被拉得很近很近。如果說之前人們只是覺得GCD能幹實事，會做實事，那麼現在就是真正理解了GCD是一
心為民的，是真正為“下等人”當家做主，解放他們的。
上海的情況又是有所不同。這個冒險家的樂園裡，有農民工，有工人，有城市小資產階級，有大資產階級，還有小市民。整個城市不像北京一樣是相對
單純清晰的階級壓迫問題，也不像蜀省一樣，每一一個人都具有自由獨立思想。所以上海的情況最複雜，也勢必要採取多元化的方法手段。
第一項就是利用華東地區國有大型企業多而集中的特點，把大型工業基地的工人組織起來，直接上憶苦思甜大會，現身說法，擺事實談感受，樹立主人
翁精神。
第二項，對於上海市民，抓住一個重點，就是要給他們希望，即使今天我只是於著服務員的工作，但是，這只是今天我的稚侄味眩傆幸惶欤?
會順應潮流過.上更好的生活。人就是這樣，只有他心裡有了希望，有了盼頭，他才會主動去思考，去付諸行動，由內而外的打破固有的藩籬。這是上海特殊
的，複雜的階級構成屬性所決定的。特別是城市裡大量的小市民和小資產階級，比上不足，比下有餘，他們自身的利己主義和妥協性，讓單純的階級鬥爭觀
點吃不開。只能是先順著他們的利己主義來做工作，幫助他們跳出原有窠臼，然後在發展壯大起來的工人階級帶領下逐步的走到黨的方針路線上來。而現在
蓬勃發展的國家有足夠的經濟紅利可以惠及最多數的人民，具備這樣的條件。像十年GM那樣的一刀切，對於社會發展是破壞性的處理方式，不可取，應該
是先立後破。
幸而來到上海的是我黨理論大家聞天同志，他具有高度的大局觀，又對於上海各階級屬性的特點了如指掌。在他的指導下，結合北京蜀省的有效方法，
-上海的反封建餘毒糟粕邉尤〉镁薮蟪晒ΑＲ贿L左右時間，批鬥打倒了近兩萬的各色反動份子。這裡面有隱藏很深的反動資本家，有無良無底線的城市小資
產階級，有極度自私自利的小市民，也有作惡多端的工匪惡霸，還有一-批流氓無產者。
反封建主義邉釉谌氐膸酉蚂度珖爣Z轟烈烈的開展起來,不是GM勝似GM，充分說明，我黨只要開足馬力宣傳，放手發動群眾，中國就沒有解
決不好的問題。同時也證明了彭安芳說的，我黨戰鬥力在中宣部。
第194章香港示威流血事件
歷史上的韓國，彎彎，東南亞，HONG KANG等地方在戰後就是存在帝國主義，封建主義等餘毒不清的問題，造成這些地方經濟發達，文化畸形。而隨
著他們的發達經濟而來的文化傳播，本身是落後腐朽的東西反而在大陸被人當成是時髦的標誌。這一點在八零後小時候感受特別深，後來長大了才慢慢的感
覺彆扭，最後看穿了港澳臺韓等地的虛偽畸形和可笑。例如韓國人在殖民地時期從日本學來的什麼前後輩等級關係，前輩就可以隨意欺壓後輩，這就是典型
的封建餘毒。還有最可笑的HONG KANG人，早年間的港片裡一些二世祖通常會被叫某少，那個地方本來就是半封半殖過來的，也無所謂，但是一些人偏偏
還要起一個英文名，再加少。比如英文名保羅，讀出來是paul,加個少就是"paul少”。洋不洋，土不土的，倒是把一片彈丸之地上的屈辱歷史體現得淋漓盡
致。
按理說這是中華民族的一種恥辱，但是在-些跪舔西方主子的人那裡就成了高人一等的洋氣標誌。因為在二十一世紀之前，HONG KANG的經濟要比大
陸好，於是種種怪像，畸形就披上了舶來品的外衣讓內地人羨慕，模仿，直到口罩來臨的時候，港人自己把自己在內地人心中最後的光輝形象給作妖作沒
了。
穿越前的中央ZF用一個國安法都沒有慣著港澳，這一世更加不會。港澳都成為了粵省治下的一個普通地級市，沒有了特殊關照，也沒有了不同制度，更
不會成立特區。一開始，解放軍軍管期間只是清除明面.上的殖民標誌，比如地名之類的。然後就是使用經濟手段結合治安行政手段，打擊買辦資產階級，平
抑物價，穩定治安。讓一部分逃脫打擊的港澳資本家覺得GCD不過如此，早早晚晚還是要放開的，他們會重回外國主子麾下。直到中東戰事-起，紛紛驚掉
下巴。怎麼敢?共黨泥腿子怎麼敢?不怕友邦驚詫嗎?那可是英國洋人老爺啊。
反封邉舆M入港澳以後，ZF加上了反殖民主義餘毒這一項，這是與內地其他地方的不同之處。港澳地方ZF再一次祭出了文宣大殺器。拋開已有的地方報
刊，雜誌和廣播，新辦地方喉舌報紙，廣佈高音喇叭。ZF大力宣傳人人平等，自由民主概念。
針對港澳的特殊情況。在反封建餘毒方面，著重加強的是破除封建宗族勢力對於其下層成員的人身壓迫和控制。ZF宣佈不承認任何傭人，僕役之類的稱
呼和身份，不承認任何限制人身自由的賣身契關係，不承認小妾和姨太太之類一個妻個子之外的男女夫妻關係。強調每一個人都有自由自主擇業的權力，擁
有自主婚配的權力。天一妻是必須的。從1943年6月起，任何公開宣佈擁有第三個妻子的都會被以重婚罪提起公訴。這個問題可以說是封建主義的頑疾，
不過即使在內地，在民國時代，小妾有但是並不太多，畢竟GMD還是公開倡導一夫一妻制的。在內地各省，基層政權建立後，進行基本的戶口登記時，就已
經明確要求小妾姨太太必須放棄，退一萬步來說你們是真愛不願意分開，那麼戶口本上也不能出現二房的稱呼，且ZF不保護其任何婚姻權利。還有即使從事
家政服務的人，也只是一種建立在人格平等基礎上的經濟僱傭關係，雙方必須遵守勞動法規，且來去自由。主家對於服務人員不得使用任何形式的限制措施
和懲罰措施，有問題，有矛盾可以提起訴訟和向公安機關檢舉報案。這一條是針對港澳地區普遍存在的封建家族畜養奴僕的現象。什麼老爺少爺，少奶奶等
封建時代特徵，就屬那裡儲存的多。
第二個就是針對一些封建的行會，幫派進行抽絲剝繭。剛剛解放的時候，明面上的反動行會，黑惡幫派被清洗了一波。但是還有不少以更加隱蔽的方式
留存下來。要想徹底杜絕這種現象，必須雙管齊下。一方面ZF宣傳每個人都可以自由擇業，只要在允許範圍內，不受任何人干涉，否則，公安機關會予以嚴
厲打擊。另一方面就是從蜀省調撥大批工業商品進來，從東南亞購進大量糧食，原材料投放市場，讓市場不能被人人為操控。配合ZF大基建吸收儘可能多的
社會勞動力。短時間內就實現整體充分就業，從經濟上讓無良資本家，會長，幫主等人無法通過控制他人生計來操控人身自由。這樣一來，短短幾天時間就
達到了解放港澳勞動力的目的，讓社會經濟重新煥發生機。
政策頒佈以後，可謂捅了一些既得利益者的肺管子。一些所謂的上層人士像以往-樣聯合聚集起來向地方ZF請願示威。兩個曾經在日本人的華民代表會
裡擔任過代表的傢伙是領頭人，二個叫嚴正坤，一個叫張叔純。值得提的是這 兩人還是英佔時期的立法局委 員。因為日本人佔領港府區區數月， 軍ZF還沒
有來得及正式建立，民代會也還沒有進入正式咦鳎又夥跑娺^來的時候，他們沒有明顯的抵抗行為，也就沒有動他們。這次反封反殖邉涌梢哉f是每
條都砸在二人心窩上。嚴正坤經營有兩個麵粉加工廠，五家糧鋪，一個金店， 僱工數百人，家中僕人就有48人。家裡更是擁有小妾六人，兒女十四人。張叔
純經營一家紡織廠 ，-家木器廠，一家五金廠，還有店鋪八十餘間。老婆倒是隻有一妻一接:兒女不多，兩兒一女。但是因為這個張老闆手下女工都有近千