【很多人可能觉得奇怪，三皇五帝不是固定的吗？怎么还每个时代不一样？】
【但事实上，如果你去翻史书就会发现，不同朝代认定的三皇五帝名单，简直像在玩排列组合。】
【咱们今天就来聊聊这个事。】
“什么？三皇五帝还有不同的说法？”
“这怎么可能，三皇不就是天皇、地皇、人皇吗？”
“不对，老夫读的《尚书》里说三皇是伏羲、神农、黄帝！”
“等等，你们说的怎么都不一样？”
秦朝
嬴政眉头微皱。
“李斯，你以为三皇五帝应当是谁？”
李斯闻言一愣，随即躬身道：“陛下，三皇五帝之说，古已有之，《吕氏春秋》称三皇为伏羲、神农、黄帝，五帝则是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，不过”
“不过什么？”
“不过臣也听闻，《周礼》所载又有所不同，称三皇为伏羲、神农、女娲。说法纷纭，并无定论。”
嬴政若有所思：“原来如此，所以这所谓的三皇五帝，本就是后人追认的？”
【首先说“三皇”吧。】
【这个名字听起来很古老，但其实“三皇”这个词出现得并不算特别早，大约是战国中后期才有的。】
【在此之前，古书中只有“皇”这个称呼，没有“三皇”这种打包的说法。】
【最早的“皇”指的是什么？是“上帝”，也就是天上的最高神。】
【你看《诗经》里说“皇矣上帝，临下有赫”，这里的“皇”就是形容上帝的威严。】
【到了春秋战国时期，百家争鸣，各家各派都在讲述自己的历史观和政治理想，于是就开始出现把远古圣王“打包”的趋势。】
【有人把三个最厉害的凑一起叫“三皇”，有人把五个最厉害的凑一起叫“五帝”，后来干脆两个都用，合起来叫“三皇五帝”。】
【但问题是，各家的名单都不一样。】
汉朝
“原来如此！”
司马迁奋笔疾书，眼中闪著兴奋的光芒。
他正在撰写《史记》，开篇便是《五帝本纪》。
当初选择以黄帝为五帝之首，他就查阅了大量资料，发现各家说法不一，最后综合筛选，才定下了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这五人。
现在天幕这样一讲，他顿时觉得自己的选择虽然大胆，却也算有据可循。
春秋
鲁国
子贡道：“老师，那您认为三皇五帝应当是谁？”
孔子缓缓开口：“三皇之名，我未曾言，五帝之德，我常称尧舜，至于伏羲、神农，虽是上古圣王，但文献不足，我不敢轻言。”
子贡若有所思：“所以老师是认为，三皇五帝之说，本就是后人追加的？”
孔子点点头，又摇摇头：“圣王之德，真实不虚，但名号之分，确是后人所为，就如同你们叫我夫子，叫仲尼，叫我孔丘，名字不同，我还是我。”
【先说一个最早的版本。】
【《庄子》里面有一篇叫《胠箧》，列举了一个上古圣王的名单，一共十二个：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏。】
【你没看错，十二个，不是三个也不是五个。】
【而且黄帝在这个名单里不叫黄帝，叫轩辕氏。】
【庄子是想说，上古时代风气淳朴，后来出了圣人制定礼法，反而让人心变坏了。】
【所以他列出这一串名字，意思是最初的远古比三皇五帝还要好。】
【这算是比较另类的说法，没流行起来。】
唐朝
“啧啧，十二个？这庄周还真是够特别的。”
李白一边饮酒一边笑道：“不愧是道家人物，连圣王名单都比别人长一截，不过话说回来，容成氏、大庭氏这些名字，我倒是听都没听过。”
杜甫在一旁正色道：“太白兄有所不知，这些名字在《左传》《国语》中也偶有提及，都是比伏羲、神农更早的远古氏族，只是后来三皇五帝的说法定型，这些名字就渐渐被遗忘了。”
“原来如此。”
李白又灌了一口酒：“所以这三皇五帝，本来就是后人挑选出来的？那他们挑选的标准是什么？”
天幕恰好接上了这个问题。
【那么为什么会形成不同的三皇五帝名单呢？】
【核心原因是，每个时代都在用三皇五帝来证明自己的政治正确。】
【简单说就是，我推崇什么样的圣王，就说明我想要什么样的天下。】
【比如儒家的三皇五帝名单，基本都是道德楷模。】
【伏羲画八卦、神农尝百草、黄帝制礼乐，都是文明的开创者。】
【五帝更是尧舜这样的禅让圣君。】
【因为儒家讲的是道德教化，所以他们选出来的圣王都是道德完人。】
【但是法家就不一样了。】
汉朝
“法家？”
董仲舒听到这里，眉头紧皱。
他刚刚向汉武帝上书，请求“罢黜百家，独尊儒术”，就是要把儒家那套道德教化的体系确立为正统。
现在天幕忽然提到法家，让他有些不快。
【法家对儒家那套道德圣王不感兴趣，他们推崇的是制度开创者。】
【所以法家文献里提到的三皇，往往是有巢氏、燧人氏、神农氏。】
【有巢氏教人盖房子，这是制度的开始，燧人氏教人用火，这是技术的开始，神农氏教人种地，这是生产的开始。】
【你看，都是干实事的，跟道德没啥关系。】
【因为法家认为，道德是靠不住的，只有制度才是根本。】
【所以他们选出来的圣王，都是制度的开创者。】
“哼，一派胡言！”
曲阜孔府，一位大儒拍案而起：“没有道德，制度有何用？暴秦倒是制度完备，结果二世而亡！”
旁边的弟子小声提醒：“老师，那天幕只是陈述法家的观点，并非赞同法家”
“老夫知道！”
大儒怒气未消：“但这法家歪理邪说，实在可恨！”