“文之为德也大矣，与天地并生者何哉……夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象……”
台上的老者一袭青布长衫，白发垂鬓，慢条斯理地讲解着《文心雕龙》。
老先生名为姚永朴，晚清桐城派的代表人物，与弟弟姚永概同为桐城派嫡传，受严复力邀入北大任教，主授文学研究法与古文义法。
与推崇魏晋之文、注重训诂之学的章太炎、黄侃等人不同，以姚永朴为代表的桐城派主张将文学与经学相联系，强调性理之学，各有所侧重，各有拥趸。
上头讲得投入，下头则是反应不一。前排听得认真，中间半懂不懂，后排自由散漫。
所以，不管古今中外，顶尖学府还是一般课堂，班里总有那么几个卧龙凤雏，而后排往往是这些人才的聚集地。
“《精武英雄》新一期到了没？”靠窗的用骼膊肘捅了捅邻座。
“刚从报童手里买的！”邻座从兜里摸出《群强报》，小心翼翼展开。
北大虽有严苛的课堂规制，明文禁止“阅视杂书、言笑无常”，不过北大从来不是个守规矩的地方，天生就带着点自由散漫。真要是严守规矩，未来二三十年内层出不穷的学生运动也不会在北大发生。
冯友兰在《我在北京大学当学生的时候》就说，北大有三种学生，经过考试的正式生、未经考试但办了手续的旁听生、还有未经许可的偷听生，有些人甚至在附近租房长期旁听。
不仅学生如此，老师也不拘一格。比如钱夏，别看他现在还在找工作，未来在北大当上了兼职教授，学期终了举办考试，但从不批阅试卷，选听他课的人，即便一年不上课、不参加考试，也能获得3个学分。
这种老师，在现代，课绝对会被学生选爆，也会被教务处列入黑名单。
剧情上，《精武英雄》已经推进到陈真和船越文夫对打，这一段比以往的纯武打情节更有深度，兼具哲学思考与武学境界的拔高。
对战前，船越故意慢吞吞脱外套、热身，消耗陈真锐气，利用拳怕少壮的策略，让年轻气盛的陈真心浮气躁。
攻防时，船越以惊人爆发力压制陈真，陈真随后以灵活步法和连环肘膝反击，一度占优。船越竟能现场模仿陈真的招式，展现极强的学习与适应能力。
船越文夫那句“你完全错了，年轻人，我告诉你，要击倒对方最好的方法就是用手枪。练武的目标，是要将人的体能推到最高极限”，更是对近代武术精神的精准提炼。
虽不及最终大决战的直白爽感，却有一种精神层面的暗爽。
原来，我不是在看一部单纯的武侠小说，里头还有哲学意味呢。有点象状元苏乞儿：阿爹，你看!有条肉丝在里面!篇幅不多，足以让读者装一波。
邻座的学生展开报纸时小心翼翼，忍不住吐槽报纸连载开小差不方便，谁让《精武英雄》尚未出单行本，报纸是唯一渠道，几人早就约好轮流传阅。
邻座的学生看得津津有味，靠窗的急得抓耳挠腮：“你先把看过的一张给我哈。”
“等会等会，我得细细看，别漏了关键招式。”
“那你先给我看后面的。”
“不行，我这一版快看完了，马上到后面。”
最后排的男生更急，生怕课堂结束还轮不到自己，自己还看个屁啊，索性提议：“报纸撕了，按单个版面看，不然得等到猴年马月。”
男人啊，不能超过3个，3个及以上男人凑到一起就会有人出馊主意，这个人俗称点子王。
邻座的男生被催得急了，一想也是，“哗啦”一声，将整张报纸从中间撕裂。
这动静瞬间打破讲堂的沉闷，姚永抬眼望去。
老先生本就因学生心不在焉憋着气，此刻更是怒从心头起，快步走过来。
“交出来。”
禁若寒蝉的学生只能奉上《群强报》，姚永朴扫了一眼撕开的报纸。
“竖子！尔等安敢如此！”姚永朴须发微颤，“讲堂乃传道授业之所，非尔等嬉闹之地！手持市井小报，传阅淫词艳曲、粗鄙演义，视圣贤经典如无物，视师长教悔如耳边风，斯文扫地，莫此为甚！”
“此等文本，无义理、无考据、无辞章，不过是市井闲人茶馀饭后之谈资，污人耳目、乱人心性！尔等身为北大学子，不读经史子集，不研圣贤义理，反倒沉迷此等污言秽语，将来何以治学？何以报国？”
姚永朴足足训斥了半柱香的功夫，三个男生低着头，面红耳赤，连大气都不敢出。
姚永朴是桐城派大家，时人评价“虽以宋儒为宗，而于汉唐博稽兼采，无门户之见，是谓通儒。”“根底盘深，流露于诗文者，蔚为大观，自成一家之言。而义法谨严之中，饶有渊懿冲淡之致，此为先生之所独绝也。”
姚永朴与许结合着的《文学研究法》被视为继刘勰《文心雕龙》之后有关中国文学研究的理论力作，却将戏曲、小说拒之门外，只因在他眼中，真正的文学当如古文，承载“明道经世”之重，而非市井俚俗的消遣。
现代人对他了解不多，顶多是知晓六尺巷的故事，其实就是他在《旧闻随笔》写的内容。“张文端公居宅，旁有隙地，与吴氏邻。吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归云：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
直到下课，姚永朴才恨恨拂袖，抱着讲稿大步离去，临走前还丢下一句：“下次再敢在讲堂传阅此类小报，一律记过，逐出讲堂！”
姚永朴怒气冲冲回到文科教员办公室，将讲稿往桌上一摔。
“仲实，又是哪个调皮学生惹到你了啊？”有熟识的老教授笑问道。
“气煞我也！气煞我也！”姚永朴愤愤不平，把没收的报纸拍在桌上，“如今的学生，真是一代不如一代！若是觉得我课堂讲得不好，他们看些《史记》《左传》之类的典籍，我半句怨言没有，可他们偏偏沉迷此等粗鄙小报！”
“这便是他们传阅的东西？”老教授拿起报纸，皱起了眉头。
“正是！通篇打打杀杀，全是市井俚语，竟能让学生如此沉迷，长此以往，学风何存？斯文何在？”
办公室里，沉尹默正伏案批改学生作业，闻言停下笔：“姚先生此言差矣。”
姚永朴一愣，转头看向沉尹默，三十出头，留日归来，与兄长沉士远、三弟沉兼士并称“北大三沉”，向来推崇章太炎考据那一套，与自己这桐城派老辈不是一路人。
沉尹默原名君默，因在北大任教时素来寡言，被同事调侃“要口干嘛”，便改“君”为“尹”，自此沿用沉尹默之名。
“沉先生有何高见？”姚永朴压着怒气。