送走了凌浑，李昀静立池边，将近来发生的一桩桩事情，在心中仔细地梳理了一遍。
青螺峪一行，得了玉匣；昭远寺传话，换来了上函、九天元阳尺与广成天书等。
尤其是这天书上函，里面记载的不单是九字真符，更有广成子道法的纲领要旨，若不趁此机缘潜心修悟，纵然得了异宝，终究也只是怀宝的过客，未能真正融入骨血之中。
他目光落在邓八姑与俞峦身上。
“你二人且去各自用功，我准备闭关，若无紧要之事，切莫惊扰。”
邓八姑与俞峦齐齐躬身应下，依着吩咐行礼退下。
待二女的身影消失在洞门外，随着他袍袖轻拂，五行洞府的石门应声而动，合拢起来，洞外的阵法也随之层层封锁。
顷刻间，洞中便只剩下真水流动的清音，浅浅回响。
李昀在琉璃平台上盘膝坐定，然后才取出了那卷天书上函。
玄色的冰蚕丝绢在宝光中显得温润柔和。
与下函的古奥艰涩不同，这上函最可贵的地方，正在于它不仅记载了蝌蚪古文的注解，更有九天元阳尺的御使真言，以及广成一脉的道法纲纪。
此卷既是解惑的钥匙，也是登堂的门径。李昀将书卷徐徐展开，目光首先落在了开篇的蝌蚪文注释上。
他得了下函与副册，最感为难的，便是那一篇篇云山雾罩般的古篆蝌蚪文。虽然明知其中蕴藏着大道玄机，却看得见，摸不着。
如今上函在手，便如长夜之中忽得明灯，昔日许多看不透、摸不清的关隘，此刻都有了豁然开朗之感。那一个个蝌蚪古字，在注释的映照下，不再是玄秘的符号，而成了直指大道的法门关窍。
广成子立论之严谨，分章之细密，经脉运行的次第，阴阳升降的节律，都写得明明白白。
李昀本就悟性过人，又兼具两世精神，神魂坚固，此时静坐洞府，一字字地参详过去，心中许多往日的疑团接连解开。
他将书卷翻到了记载九字真符的地方。
九天元阳尺本是广成子炼魔的至宝，纯阳无匹，最是克制邪法。可宝物再是神妙，也须得法门配合，才能尽数发挥其本来威力。
先前李昀借着九疑鼎与先天元体圆珠追溯本源，已大略明了其根本属性，也能初步御使，却无法发挥最大威力。如今上函所记的九字真言，正是驱使此尺的根本法诀。
那九个字分列成章，各配有行气与转元之法，并非单单记住字音便能施展。若是寻常的修士，单是这一篇法门，便要苦修许多年头。
可李昀五行真元早已修出混元气象，根基之浑厚远非寻常金丹修士可比，此时依法推演起来，自然事半功倍。
他抬手一招，九天元阳尺从怀中飞出，静静悬于身前三尺之处。古尺金质古朴，九朵金莲浮雕隐约透出光华，莲心深处更有丝丝缕缕的紫意来回流动。
李昀凝神望着古尺，先按照上函所授之法，运转丹田真元。
五行真元在金丹之外徐徐流转，青、赤、黄、白、黑诸色依照次序相生相化，转了几个周天之后，依着九字真符的道理，归拢为一，自胸腹间上行，穿过喉间窍穴，缠绕在元阳尺的尺身之上。
这真元刚刚接触到尺身，那九朵金莲立时轻轻一颤，莲瓣之间透出的金辉，比先前明净了许多。
李昀按照书中所载的次序，一个字一个字地参悟，一道诀一道诀地尝试。
他先修习第一道真言，真元方才催动，尺头便有一朵金花悠然绽放，悬于尺上，华彩灿然。再试第二个字，金花旁又多了一道淡紫烟气，绕着尺身轻轻盘旋。第三字出口时，那紫气与金花并不冲突，反而彼此相生，气息清正温厚，竟将洞中的水润之气都向外逼退了几分。
李昀看在眼中，心中愈发安定，不去计较时辰，只在这五行洞府中一遍遍地演练。
每悟通一个字，便以真元温养元阳尺；每纯熟一层，尺中隐藏的纯阳妙用便又显露一分。
到了后来，李昀只需一念微动，九字真言不必尽数念出，只需在心中流转，口中略动，元阳尺便能随他心意起落，时而化作尺许长短，时而长至丈余，尺头的九朵金花次第飞腾，紫色的气带盘绕其外，灵动非常。
元阳尺放出的金辉堂皇中正，光华所及，让人胸中郁结为之一空。
李昀将它收放数次，又依法催动金花、紫气分化攻守之势，只见九朵金花一旦飞出，或聚于头顶，或散于周身，都能自成一道屏护；那一道紫气则能随心念伸展，或缠绕敌方法宝，或破除邪秽光华，种种变化都比先前灵动了太多。
他又放出五行神光，再将元阳尺祭起，让金花与紫气护在五行神光之外。两相映照之下，竟没有丝毫滞碍。
若以此宝对敌，再遇上妖邪魔火、污秽邪法，先有尺上的金花紫气，再有自身的五行神光，如此内外相合，威力何止是倍增而已。
李昀将元阳尺收回掌中，垂下眼帘看了半晌。
到了此刻，这件广成遗宝，才算真正为他所有。
如今法宝与心诀合一，方才显露出它的真正本色。以他如今的修为，再加上这柄九天元阳尺，日后对付那些旁门邪魔时，自然可以多出几分从容。
更重要的是，九字真符的修成，也让他对广成一脉的行功法度有了切身的体会，这便为后面深研天书总纲，先行打开了一扇门。
他将元阳尺收入丹田之中，以真元温养，随即重新展开天书上函，向后细细看去。
上函之中，除了蝌蚪古文的注释与九字真符，最紧要的，便是那一篇广成子道法总纲。
这一篇不专讲某一门剑术或某一门神通，也不专说哪一种炼器法门，而是提纲挈领，总摄修持的根本。
从炼精化炁、炼炁化神，到金丹凝结、元神澄澈；从阴阳升降、坎离交媾，到外感天地、内应周天，都有总论。
更难得的是，广成子所论并不局限于某一门派，而是直指道法本源，凡是正宗的玄门修士，若能领会其主旨，都可以此反照自身所学，从而触类旁通。
李昀修行至今，所学已然不浅。
白阳图解打下根基，三阳吐纳疏义培补元气，后来又得了大禹所传的五行真解，修成了天罡五行，金丹已成，神通也不在少数。
可所学愈多，愈知大道高远。
尤其是五行真解玄奥精深，虽然已被他改名梳理，可其来历太过久远，偏重于先后天五行的本源运化，讲的是以五行开创万法，以五行合于混元，在阴阳逆转与渡劫飞升这些广成一脉所擅长的领域，终究不如。
如今上函在前，李昀细细研读之下，果然从中看出了许多从前未曾留意到的精微之处。
广成子这一脉，在阴阳二字上下的功夫极深。
所谓阳中有阴，阴中藏阳；顺行则化生万物，逆行则返归本源。
玄门正道的修持，外人大多只知守一养气、凝神结丹，少有人能真正勘破阴阳转换的玄妙。
可这总纲之中，却把其中的关窍剖析得极为透彻：何时以阳引导阴，何时以阴孕育阳；何处可以顺势相生，何处必须逆机回转。
而下函中，又有阳阳互转的各种法门，如何让本来各守其位的阴阳二气，在经脉窍穴之间彼此流通，却又互不相扰。
李昀看着看着，心头渐渐明亮起来。
他所修习的五行真解，十天干本就分作阴阳两途。甲木、丙火、戊土、庚金、壬水，属于天罡阳气；乙木、丁火、己土、辛金、癸水，属于地煞阴气。
如今他自身已经修成了甲木、丙火、戊土、庚金、壬水五道天罡真元，五行圆满，威力自然非同小可。只是这五道真元都属阳面，虽能混元流转，到底还缺少地煞阴面的相辅相成。
先前他虽然明白五行各有阴阳，却一直缺少真正能由阳转阴、由此叩开地煞法门的法诀。
大禹五行真解中，正法自然是有，可偏重于循序渐进，按部就班地修行。若想在已有的阳五行根基上倒转门户，再入阴面，所要耗费的时日与推演工夫必然极为巨大。
可广成子道法总纲之中，对于阴阳逆转的论述，恰好能补上这关键的一步。
李昀把上函放置在膝上，闭目沉思良久，将自己所学的一一拿来对照印证。
五行真解中的火法、水法，最先在他心中清晰起来。火分丙丁，阳火与阴火，本就是同一源流的两面；水分壬癸，阳水与阴水，也是同根而生，只是表现不同。他自己先修成的是丙火、壬水，俞峦修习的是丁火，邓八姑修习的则是壬水。这两门功法，恰好可以作为最先的切入点。
他心中念头一生，便顺势向推演而去。
丙火属阳，其性炽烈上腾；丁火属阴，其性内敛潜藏。
若只论火的本性，二者皆为火行，根本并未断绝。
只要能勘破两者转化的关窍，把阳火由外放的炽烈导入内敛的固守，再将内守的气机循着经脉运转，便有望由丙火化生丁火，或由丁火返归丙火。壬水与癸水也是同样的道理。壬水之势广阔，行的是大开大合；癸水则细密深潜，善于滋润与潜藏。若能明了阴阳逆转之法，再辅以五行真解原有的行气法门，未必不能由此开辟出一条阴阳互转的蹊径。
这个念头一旦生出，便再也按捺不住。
李昀从来不是只知空想而不付诸实行的人。
既然看出了其中的可能性，他便立刻在心中推演。
天书上函是总纲，下函副册里又有关于阴阳变化的种种法意，他先前虽不能完全贯通，如今借着上函的注释与总纲反向观照，便能把其中一些可用的法理拈取出来，为自己所用。
于是这一坐，便不知过去了多长时间。
洞中没有日月轮转，只有真水池中的水纹时而汇聚，时而散开。
李昀周身的真元徐徐运转，一时青色的木气微微荡漾，一时赤色的火光向内收敛，一时黑色的水意向下沉潜。他当前，只专心致志地盯着火、水两行的阴阳关窍。
先将丙火在体内依照五行真解的旧路运转，待火行之气升至胸腹交界之处，便依照广成总纲所示，反转一处经窍，引其由外放转为内伏；再以原本属于阴火的行气脉络加以容纳。一次不成功，便再试一次；某个地方的真元稍有阻滞，便停下来重新翻阅书卷，把对应的段落再看一遍。
如此反反复复，不知推演了多少遍，李昀终于在火行的变化之中，抓住了那一点至玄机。
原来丙丁互转的玄机，不在于火势强弱，而在于火意是一味外放，还是转为内藏。
阳火之所以为阳，在于其主动而外发；阴火之所以为阴，在于其潜凝而内蓄。若只强行更改经脉路线，终究是舍本逐末。
真正的关键，是在几处窍穴之间，借着一缕转关的意念，将“放”化为“藏”，再以五行真解的火行根本真元为种子，使其另行开辟出一条阴火运化的道路。
这一点想通之后，后面许多关窍也都随之迎刃而解。
李昀随即又去推演壬癸互转。
水法较之火法更难一层，因为水性本就善于变化，阳阴之间的界限虽然分明，行气时却更讲究细密的分寸。壬水如江河奔流，癸水如甘露深泉。要让奔流之势不失其本，又要使其归于深潜而不伤根元，这其中的分寸拿捏，须得比火法更为精细。
李昀耐着性子，一遍遍地去尝试。幸好他自己便修有壬水真元，对其路数早已烂熟于心；又有广成总纲作为指引，慢慢地，也把那一条由壬水转为癸水、由癸水返归壬水的关窍给推演了出来。
到了这时，李昀睁开眼，洞中五色烟岚流转如故，真水池面静如明镜。
虽然不知已经过去了多久，可他的精神没有半分困乏，反而胸中意气分外澄澈，先前一些不成体系的感悟，此刻都已隐约连成了清晰的脉络。
这两门法门还算不上完整的功诀，毕竟五行真解中本就有丙火、丁火、壬水、癸水的正修之法。他如今所创的，只是立足于原有功法之上，专门为阴阳互转而设的一道桥梁。
日后若门下弟子本已修成其中一面，便能借此法门转向另一面，不必再从头开始。如此一来，不但可以节省许多年的光阴，更可借着阴阳互补，让一行之内的变化更加圆满。
这等法门只靠自己推演还不够，终究要落到实处去检验。自家门下，最适合尝试这两门功法的，正是邓八姑与俞峦。
邓八姑修习壬水已久，功底深厚；俞峦修习丁火，与地火相合，根基不错。
若先传授她们各自对应的另一门同属功法，再教授互转之术，观察她们行功的变化，既能验证法门，也能让二人的修为更进一步。
况且二女都不是浅薄之辈，一为散仙重修，一为积年女仙，见识、耐性、行功根基都足够，最适合做这第一番的尝试。
想到这里，李昀也不再耽搁，抬手洞中禁制，随后以真元将声音送出洞外。
不多时，石门轻轻开启，邓八姑与俞峦先后走了进来。
二人见李昀端坐在蒲团上，神完气足，便知师尊此番闭关所得定然不小，当即上前行礼。
“弟子拜见师尊。”邓八姑整理衣衫，躬身稽首。
“弟子拜见师尊。”俞峦也随即下拜。
“都起来吧。”李昀抬手示意二人坐下，目光在她们身上转了一圈，“我闭关这几日，参悟出两道阴阳互转的法门，正合你二人修行。”
邓八姑与俞峦听了，都是精神一振。
李昀先看向邓八姑：
“你原先修习的是五行真解中的壬水功法，此法堂皇深厚，如今我再传你癸水功法。壬癸同属水行，一为阳，一为阴。你先把癸水行气的经脉路线记熟，再学壬癸互转之法。若能修通，日后你水行的变化便阴阳相合。”
邓八姑拱手俯身：“弟子谨遵师命。”
李昀点了点头，又望向俞峦：“你修的是丁火，与地火相亲，内蕴极是深厚。我如今传你丙火功法，再授你丙丁互转之术。丁火潜蓄，丙火外扬，两者若能相通，你所修的火法便可开合自如，不单斗法时多出变化，连金丹中的火行也能更进一步。”
俞峦起身行礼：“弟子愿遵师尊所传，用心修持。”
李昀见二人都已领会，便不再多说虚言，直接开始传授法门。
他先传邓八姑癸水功法。
五行真解中的各行正法，自有经脉运行的次第，不是三言两语就能说尽。李昀便将癸水功法如何起手、如何导引天地间的水行精英、如何沿着周身经络分布真元，一段一段地讲说明白。
自足心涌泉穴而起，经腿胫、腰脊、夹脊诸关，再入肾府、通达泥丸宫，何处当缓，