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第六百二十九章 你们不懂

    李穆听完,面露沉吟之色。

    良久,李穆长出一口气,眼中原有的迷茫终于彻底散去。

    他起身郑重一揖:

    “孙臣明白了。”

    李枕点了点头,端起那盏已经凉透的茶喝了一口:

    “行了,没事的话,就回去忙你的吧。”

    现在的桐安,国君是李穆,不是他李枕。

    该怎么做,李枕相信李穆心中自有决断。

    不需要他来越俎代庖,平添一些不必要的猜忌。

    “孙臣告退。”

    李穆再次深深一礼,转身离去。

    ......

    接下来的一个多月里,桐安都城的车马络绎不绝,仿佛一夜间成了天下瞩目的焦点。

    宜臼东迁洛邑,第一件事,便是以天子之名,遣使四出,遍告天下诸侯。

    桐安作为天下第一强国,文脉之宗,自是首批接到诏书的邦国之一。

    使者身着玄端礼服,手捧金漆诏书,于桐安殿前宣读。

    诏书辞藻华美:

    “王若曰:”

    “昔我文王,肇基西土。”

    “武王克商,定鼎宗周。”

    “成康之治,礼乐昭明,世垂宪度。”

    “闵予一人,遭家不造,犬戎内侵,先王罹难,镐京宗庙殄毁。”

    “赖先祖宗祏之灵,四方藩辅同心,乃得徙宅洛邑,绥定王室。”

    “昔周公经营东土,召公相度瀍(chán)涧,皆赖贤侯夹辅,以镇天下。”

    “今予初莅成周,百废待举,尤重礼乐典章。”

    “尔桐安世镇东南,恪秉文武之德,谨守庠(xiáng)序,传习旧礼,余心甚嘉。”

    “特赐玉璧三、束帛五,以彰尔恭顺守道之功。”

    “予居东都,永奉文武之祀,凡尔四方侯伯,宜同心翼戴,共辅周室。”

    “庶使礼乐不坠于地,斯文永续于天,明德永传于四海。”

    诏书宣读完毕,使者将玉璧、束帛等物奉上。

    李穆神色不惊不喜,只是依礼收下。

    按例回赠了桐安特产的丝帛与铜器,算是尽了臣节。

    不过,他既没有派重臣入洛邑朝贺,也没有在公开场合对宜臼称颂备至。

    桐安的态度,只能算是礼数周全,却保持着恰当的距离。

    如今二王并立,桐安的立场是中立,自然不会明着表态支持谁。

    对于桐安来说,无论是哪位天子的使臣来到桐安,面子上都会让你过得去。

    桐安也不打算掺和二王之争,毕竟又得不到什么实质性的好处。

    李穆的态度很明显,二王在的时候,你们都是天子。

    至于我最终支持谁,你们谁赢我支持谁。

    谁让你们两个都离我那么远,给不了我实质利益呢。

    比起那两位天子,拥立那两位天子的诸侯国,对桐安才更重要。

    两个都支持,桐安的商队才能够一如既往的,可以通行于各国。

    就好像现在,桐安的商队可以在拥立宜臼的诸侯国畅通无阻。

    也可以在拥立余臣的那些诸侯国中,畅通无阻。

    桐安的战马,基本上都来自于北地。

    北地的战马,想要来到桐安,必然是要经过拥立余臣的那些诸侯国的地盘的。

    同时,也要经过一堆支持宜臼的诸侯国的地盘。

    从桐安自身的利益出发,必然是不可能会只支持其中一人的。

    送走了宜臼的使臣,郑、卫、鲁、齐等国的使臣也陆续抵达。

    李穆一一接待。

    比起对天子使臣的不冷不热,李穆对这些强国的示好,明显就要热情了许多。

    无论是来自于西土的西虢等国,还是郑卫等国。

    李穆都予以对等的回赠。

    没办法,桐安以商业起家,与各国都有商贸往来。

    且李氏遍布南北。

    从李枕上一世起,桐安的商队就已经开始借着媿嫄和纯婤的关系,从北方戎狄部落源源不断往桐安运送战马了。

    两百多年间,桐安的商队一直穿行在各国之间。

    现在天下大乱,李穆可不想因为跟其中某些强国交恶。

    被人断了这条能够源源不断获得战马的商路。

    桐安朝堂上下,一时门庭若市。

    转眼间已是深冬,年关将至。

    华清宫内张灯结彩,年味渐浓。

    华清宫的飞霜殿前,积雪初晴,檐角挂着一串串晶莹的冰凌,在午后稀薄的日光下泛着细碎的光。

    庭院里一株老梅开得正盛,虬枝横斜。

    几点胭脂色的花苞缀在墨色的枝干间,映着残雪,清冷中透着一股子鲜活气。

    李枕裹着一件厚实的玄色锦袍,站在庭院中央一张青石桌前。

    李枕立于庭中一方青石案前,身着一袭素白深衣,外罩玄狐裘袍。

    案上并排放着两块长方形桃木板,色泽暗红,纹理细腻,正是新采的百年桃木。

    他手持一支毛笔,凝神静气,在桃木板上勾勒着神荼、郁垒两位门神的画像。

    西周没有红纸、春联,过年一般是在门上挂桃符。

    桃符由长方形桃木薄板制作而成。

    古人认定桃木能镇百鬼、御邪祟。

    桃木板上画神荼、郁垒两位门神画像,便是桃符。

    神荼、郁垒,算是最早的门神。

    桃符上面不写字,只画门神。

    一块左、一块右,分挂大门左右门框。

    桃符算是后世春联的远古原型,但只有画像,没有文字。

    姜涟站在一旁,看着李枕一笔一划地画着,忍不住开口:

    “这些东西,让宫人做不就好了,何必劳烦大人您亲自动手。”

    褒姒裹着一件狐裘,站在李枕身侧半步远的位置,闻言轻笑一声,美眸中波光流转:

    “他就是闲的,放着画师不用,非要自己折腾。”

    李枕屏气凝神,在桃木板上细细描摹,闻言头也不抬:

    “你们不懂。”

    “丹青之兴,比雅颂之述作,绘以载道。”

    “于君王、卿大夫而言。”

    “画先贤帝王、忠臣孝子、烈女义士,百姓看画知善恶、明荣辱。”

    “宫殿壁画画尧舜禹、桀纣,让人分辨贤君暴君。”

    “祠堂画孝子节妇,劝人行善。”

    “可成教化,助人伦。”

    “画古今兴衰,君王观画自省,臣子看图知治乱。”

    “可存鉴戒,明得失。”

    “画各地山川、农桑、市井、外族风貌。”

    “帝王不出宫,便能知晓天下民生风土。”

    “可观风俗,知四方。”

    “于文人而言,可修身养性。”

    “人无法遍历天下名山大川,作画、赏画可以足不出户畅游山水。”

    “抛开世俗杂念,清净心神。”

    “此为澄怀味象,卧以游之。”

    “文人仕途失意、心中郁结,笔墨山水花鸟是情绪出口。”

    “此为寄情遣兴,舒泄胸中丘壑。”

    “胸中块垒,借笔墨浇之。”

    “作画时需凝神静心,戒骄躁,长久习画能磨性子、养气度,文人可以此修身。”

    “此为涤除烦虑,涵养静气。”

    说到这里,李枕转头看向褒姒,冲着她挑了挑眉:

    “当然,如果你不喜欢这些高雅的......”

    “你也可以以画自娱,不求人知。”

    “比如,画一些春宫图——”